无何有之乡冠山书院设计展

(文/陈婉)我是中国美术学院城乡综合营造专业的研究生,2015年开始关注潮汕家乡传统书院在当下生活中的境遇。2017年3月以《乡村传统书院的发展研究》进行了毕业论文开题,希望探讨乡村传统书院的多种发展可能。
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书院作为中国传统文化的主要空间载体,以“教学、祭祀、藏书”为主职能,从起源到兴盛再到如今没落的历程,反映了空间形态与使用功能与社会发展变革的脱节问题,在时代的变迁过程中,中国传统书院大多因为规模较小,制度不完善,缺乏学术资源或管理人员等原因逐渐被历史遗忘。目前对于中国传统书院的学术研究,大多停留在文献,调查,比较上,而研究的案例也的多关注在历史上具有重要影响的知名书院,对其未来的保护和发展,往往以“自上而下”的发展形式为主。然而这种传统书院保护与发展的模式,是否适合普通而又大量的乡村传统书院?乡村传统书院,在未来的城乡综合发展过程中,是否具有更为多样的可能性?
——中国美术学院城乡综合营造研究生 陈婉
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家乡的冠山书院,是我这次研究中的一个重要的研究案例。
冠山书院坐落于广东省汕头市澄海区冠山乡,明朝隆庆年间建成,450余年经历风雨,幸得冠山乡民守护,至今仍保存完整,承载“一乡教化”的职能。 而今在城市化发展的滚滚浪潮下,在信息爆炸的时代里,冠山书院逐渐被主流遗忘,逐步退化一个城镇的边缘空间。
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为什么想为书院办一场展览?
两年前我从台湾考察回来,恰巧与于台湾交换的高中同桌郭枳彤(清华大学城市视觉规划研究生)在家乡相见,谈及台湾文创的发展,我们认为台湾的文化留存与潮汕地区情况很相近,于是一拍即合,决定共同以冠山书院为案例进行调研。
我们在研究方向兵分两路,我侧重于古书院的多种盘活机制的尝试,同学郭枳彤着重于以冠山书院为载体的叙述性视觉设计。
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在调研中我们发现,冠山书院的格局和建筑风格,是中国小型乡村书院的典型。然而冠山书院文物保护及周边环境问题目前仍然令人堪忧。书院内部文物雕刻腐蚀,并存在暴力修复的情况;周边用地矛盾突出、违章建筑遍布,环境卫生恶劣,这种种原因都限制着书院的发展。
2017年初,汕头地区政府大力支持“创文建设”。在各级政府重视和大力支持下,冠山书院周边环境得到了大力改善,书院风景区规划方案已提上日程。外在的建设轰轰烈烈,我们尤其欣喜,却又有些许担忧。冠山书院知名度仍旧不高,单一的景区模式,能让书院红火几时?如何能让冠山书院,避开景区僵化的可能性?
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在探讨中,我们希望借助“艺术文化活动”的方式,做一次盘活冠山书院的尝试。回乡为书院办一场以书院为载体的设计展览,将以冠山书院为载体的设计为主,串联文献展,老人述古的活动。
借助影像,海报,书籍等方式,演绎书院的格局,发展过程中的窘局,书院内部蕴含的活力,以及对未来发展的展望。
用乡村少见的展览内容和新颖的形式,吸引到不同层次的参观者。结合传统媒体,新媒体,政府,乡绅等各个不同层次的推广,扩大冠山书院的知名度。这次活动将作为抛砖引玉的文化活动,促使以后更多艺术家的展览或者很有趣的文化活动在书院空间里发生,真正意义上实现书院文化再生的使命。
这次作品主要来自于郭枳彤的毕业设计——以书院为载体的叙述性视觉设计《无何有之乡》为主。而我则作为本次展览的主策划人,通过实际的策展实践,以实例支持我的论文观点。
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附:
《庄子·逍遥游》有语云:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡。”,无何有之乡,大抵说的是空无一物之所。我们的城市若失去它的文化记忆,即便繁华亮丽,高楼林立,也只是“千城一面”,沦落为无何有之乡,空洞虚幻如无物。文化是我们的根,希望家乡能永久地闪耀潮汕独特的文化和精神光芒。